现代建筑设计呈现回归传统的趋势
在去年的世界互联网大会上，由建筑界最高荣誉“普利兹克奖”首位中国籍得主、中国美术学院教授王澍领衔设计的永久会场“乌镇互联网国际会展中心”吸引了媒体的关注。整个建筑以水为媒、围中心水池而建，白墙灰瓦、小桥流水随处可见，木结构、青石砖等传统元素也被频繁使用。
王澍拥有多重身份：建筑师、文人、学者和教师，他说自己“首先是个文人”，希望人们在欣赏他的建筑时，更像在欣赏一篇寓情于景的诗文，希望通过自己的建筑能让传统有尊严、有生气地活着。
“像王澍的设计一样，近年来我国现代建筑设计有回归传统的趋势。”北京国际设计周组委会办公室副主任曾辉认为，这是一个可喜的变化，前几年部分现代中国建筑存在求洋、求怪等现象。通过反思这些病症，中国建筑设计正在整体回归理性，回归正常的审美观和价值观，出现了一批代表“中国风”的建筑。曾辉一口气举出不少例子来：G20峰会主会场、上海世博会场馆、北京APEC会议场馆、米兰世博会中国馆等设计，都运用了传统文化元素，有强烈的中国气息。

建筑的传统感不是表面的凹凸斗拱
从“洋风”到“汉风”，从“崇洋”到“固本”，现代建筑回归传统也不能走偏，曾辉强调，回归传统不能是表面化的硬搬某种廊子、亭子或符号，否则也会创造出一些奇奇怪怪的建筑，形成新的视觉污染，与中国传统建筑的思想背道而驰。
从沈阳天圆地方的“铜钱楼”，到广州金光灿灿的“大金环”，再到河北燕郊三老并立的“福禄寿”酒店，虽然外表都是中国传统符号，但表现手法太“粗暴”“直露”，被称为“奇葩建筑”和“丑陋建筑”，让“地标”成“笑柄”。
盲目追求外在的“传统感”而忽略文化内涵，就会造出一堆奇形怪状、与城市风貌不相匹配的“假古董”。曾辉批评，一些地方的仿古建筑，竟能一层层堆积出三四层的大屋顶，“这既超重、违背建筑科学，又不和谐节俭，是反中国建筑文化的建筑”。
在不少人的眼里，加个大屋檐、用上凹凸斗拱或盖上琉璃瓦就是中国传统建筑，曾辉指出，这只是表面的，还应了解中国这些特殊建筑的内涵和人文精神。

深入挖掘传统建筑的文化内涵
建筑师刘家琨的作品“始终关注社会现实、尊重地域文脉、融入环境、提炼传统技艺，体现了当代建筑对传统精神的继承，标志着当代中国建筑人文意义探索的高度”，因而获得了2016年中国建筑传媒奖实践成就大奖入围奖，业界认为这得益于他不断领悟和吸收传统建筑的精髓。
中国传统建筑沉淀了美学、科学、哲学，讲究“天人合一”，力求建立人、建筑、城市、自然和谐的关系。刘家琨体会，这些年他一直坚守着“此时此地”和“因地制宜”的理念，如果“地”变了，“时”变了，与之不适合的都得变化或摒弃，就是要追求建筑与环境的完美融合。
“只有真正认识自己，才能树立文化自信，留住传统建筑文化的根基。”曾辉认为讲究“天人合一”，就是要求建筑适应当地文化、环境及气候等条件。
在这个方面，天安门观礼台的设计作出了好的示范，其设计极简、低调，保留了自己的“配角”位置，没有与天安门“争锋”，充分吸收了传统建筑文化中的整体思维和系统观念。
“天人合一”还表现在中国建筑的节俭实用上，就地取材，用工匠精神保证质量，可以历经千年不倒。比如，十七孔桥的“金光穿洞”就是利用天文地理知识，精算了太阳光线，冬至当天落日的阳光正好充满十七孔桥的每个桥洞。

建筑师要加强人文修养
建筑，既是物质的，又是意识的；既是技术，又是艺术。应把建筑纳入文化的视野，加强建筑师的传统文化修养。北京市古代建筑设计研究所所长马炳坚多次呼吁：“设计队伍应及时调整思路，改变知识体系，改变中国建筑师漠视本民族建筑的不正常现象，应注重中国传统建筑文化的教育。”
以传统建筑文化的内涵为依托，以先进的建筑技术为手段，把中国古典的建筑艺术“语言”，和谐地完美地运用于新的建筑形体上，这才是新时代的美学建筑，既不等于“假古董”，也不同于“舶来品”，而给人清新、明快、亲切的印象，有民族化的新味。
《营造法式》是北宋李诫编写的关于古代建筑规范的专著，探索历史建筑怎样与宋朝建筑融合，防止出现怪诞的建筑。70多年前，建筑学家梁思成的营造学社也在探讨传统建筑怎样与当代建筑融合、技术与艺术怎样完美统一。时至今日，这些课题研究仍要与时俱进，更多的设计师应结合自己的实践，从传统建筑形式和优秀传统文化中汲取灵感和养分，设计出既能体现本土文化特征和精神气质，又能承载人们生活需求和情感寄托的好建筑。